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    百世修来同船渡,千世修来共枕眠。

    (1人评价) 5

    朝代:明朝

    作者:增广贤文

     

    bǎi shì xiū lái tóng chuán dù ,qiān shì xiū lái gòng zhěn mián

      百世修来同船渡,千世修来共枕眠

    古:仄仄平平平平仄 平仄平平通仄平 ◆眠【下平一先】
    今:仄仄平平通平仄 平仄平平仄仄平 ◆眠【八寒,an,ian,uan,üan】

    出自:增广贤文
    百世修来同船渡,千世修来共枕眠

    【释义】
    一日夫妻百日恩,所以夫妻之情,更应珍惜。
    【百世修来同船渡,千世修来共枕眠的问答】
    百世修得同船渡,千世修得共枕眠,这句话出自于哪?原文是什么? 那句话是怎么说的来着?
    答:出自《增广贤文》,原文是:一日夫妻,百世姻缘。百世修来同船渡,千世修来共枕眠。
    释义:一日结为夫妻,这是百世修成的姻缘。夫妻之间应当同舟共济,同床共枕,这是千世修来的福分,要倍加珍惜。
    百世修得同船渡,千世修得共枕眠指男女共偕连理十分的不容易。人生在世得一红尘知己并能够相伴共枕,这乃是前世修了数千年的善事才能够换来的。
    “百年修得同船渡,千年修得共枕眠”这句话来自哪里?
    答:中国明代儿童启蒙数目《增广贤文》中有“一日夫妻,百世姻缘。百世修来同船渡,千世修来共枕眠”,”《中华圣贤经》中有“十年修得同船渡,百年修得共枕眠”,《义妖传》中有”摇船摇过断桥边,月老祠堂在眼前,十世修来同船渡,百世修来共枕眠。“其中《增广贤文》年代最早。
    杨肖玉演唱的歌曲《千年情缘》中有”百年修得同船渡,千年修得共枕眠“。
    【翻译】
    英:One hundred times to repair the ship crossing, a thousand times to repair a total pillow sleep
    韩:??? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?? ?? ??
    繁:百世修來同船渡,千世修來共枕眠
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    增广贤文的古诗大全

    作者介绍

    增广贤文
    {$view->author} 《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。

    《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。

    《增广贤文》全文在线阅读

    《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章,但只要认真通读全书,不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提,以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染,“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”;友情只是一句谎言,“有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人”;尊卑由金钱来决定,“不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人”;法律和正义为金钱所操纵,“衙门八字开,有理无钱莫进来”;人性被利益扭曲,“山中有直树,世上无直人”;世故导致人心叵测,“画虎画皮难画骨,知人知面不知心”;人言善恶难辨,“入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀”。《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括,冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记,其思想观念都直接或间接地来自儒道经典,从广义上来说,它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂,通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。《增广贤文》还是谚语的选集。

    《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有,防人之心不可无。”

    《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵,这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了广泛的代表性。

    《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统,成为宝贵的精神财富,如“一年之计在于春,一日之计在于晨”;许多关于社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的千锤百炼,成为警世喻人的格言,如“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”“善有善报,恶有恶报”“乐不可极,乐极生悲”等;一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验,成为简明生动哲理式的科学知识,如“近水知鱼性,近山识鸟音”“近水楼台先得月,向阳花木早逢春”等。
    .?

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