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    【执子之手,与子偕老】

    (5人评价) 5

    朝代:先秦

    作者:诗经

     

    zhí zǐ zhī shǒu ,yǔ zǐ xié lǎo

      执子之手,与子偕老

    古:仄仄平仄 通仄平仄 ◆老【上声十九皓】
    今:平仄平仄 仄仄平仄 ◆老【六豪,ao,iao】

    出自:·《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇

    作品原文:

    击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。

    从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。

    爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。

    死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

    于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。

    执子之手,与子偕老

    【释义】:

    这并非是一首爱情诗,而是描写了战士们在上战场之前立下的誓约,“今日我与你一同奔赴沙场,无论生死都要在一起,同甘共苦”的兄弟情谊。

    【执子之手,与子偕老问答】

    执子之手,与子偕老。是什么意思啊?

    答:今生拉着您的手永结美好,与您永不分离白头到老。千百年来一直让人传诵,成了生死不渝的爱情的代名词。原文注释:战鼓擂得镗镗作响,战士踊跃操练刀枪;国都、漕邑筑城墙,独我从军奔(bèn)南方。跟随将军孙子仲,平定他国陈与宋(陈国、宋国);久久不能把家回,忧心忡忡心儿碎。哪里停军把营扎?慌了神儿丢了马;哪里寻它哪里找?荒野林下卧芳草。


    “执子之手,与子偕老”是什么意思?

    答:“我要拉着你的手,和你一起到老”。通常用来形容生死不渝的爱情。 “执子之手,与子偕老”源于《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇,原句是“死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老。 该诗描写兵士久戍不得回家的心情,表达渴望归家与亲人团聚的强烈愿望。诗从出征南行写起,再写了战后未归的痛苦, 又写了当初与亲人执手别离相约的回忆,一直到最后发出强烈的控拆,次第写来,脉络分明,而情感依次递进。而现代通常用来形容生死不渝的爱情。


    【句例】:


    中英句例:

    就为一句“执子之手,与子偕老”——“亲爱的,我们结婚吧!”
    Holding your hand, and aging with you, let's get married. 


    毕业之后,可能就再也找不到一个地方,聚集如此之多其中不乏会“执子之手,与子偕老”的人了,抑或再也不会花如此之长时间死盯教科书玩儿了。
    Never again are you likely to find such a wide selection of potential mates all in one place, or spend so much time gazing into each other's textbooks. 


    汉语句例:


    天涯,或者海角,我都把你追随,不离不弃;十年,或者百年,把你放在心底,好好疼惜。这一生,我别无他想,唯愿执子之手,与子偕老;这一世,我别无他求,只愿和你一起,永不分离!

    永恒的爱情需要:怦然心动,你侬我侬的激情;经得起磨难,耐得住平淡的执着;非你不可,至死不渝的忠贞;以及执子之手,与子偕老的信仰。

    天长地久,不再是遥远传说,因为我们的心心相印;天荒地老,不再是远古神话,因为我们的坚贞爱情。执子之手,与子偕老,是我们的约定,今生不变。

    亲爱的,从今天起,和你谈一场以结婚为目的的恋爱。不因任性而分手,不因固执而分离,不因诱惑而分崩离析。最后地坚信一次,一直走,就可以到白头。惟愿这一生,执子之手,与子偕老。你敢天长,我就敢地久。

    虽然是磕绊很多,但始终相濡以沫,执子之手,与子偕老。

    “执子之手,与子偕老”,我看见这八个字如流星的坠落,当我闭上眼睛的时候,我几乎感觉不到死亡的疼痛,有一生路尽蓦然回首时的甜蜜眷恋。我是如此的眷恋这人世,虽然他有百般的疮痍。

    如果大家觉得缘分没了,也没有办法。在感情的世界里,要达到"执子之手,与子偕老"的神话境界,中间还横亘着另一句名言:时间可以成全一切,也可以打败一切。

    缘,让我们相识相爱;份,让我们相知相守。前世的缘份,注定了我们今生的牵手,知缘惜缘,执子之手,与子偕老,爱的誓言,伴随我们一生,爱你永远。

    新郎、新娘共切象征着百年好合、甜甜蜜蜜的蛋糕,这共同的一切代表着在以后的日子里,他们二人将共同努力,执子之手,与子偕老,共同开垦出他们更加美好的未来。

    有了心的牵挂,心的祈祷,成不了他人眼中最靓丽的风景,那就试着去做一道别人心中最难忘的风景。虽不能写下”执子之手,与子偕老“的浪漫,但一定是那个在远方静静注视着你的人,在绚丽着你最灿烂的人生。

    等你等到满天星光,我心依然;想你想到心痛情伤,无法坦然;爱你爱到地老天荒,这是必然;只愿今生与你执子之手,与子偕老。

    最好的爱情,战得胜时间,抵得住流年,经得起离别,受得住想念。时过境迁,初心未变,执子之手,与子偕老。

    是山盟海“誓”、一生一世,2是“爱”到天涯海角、海枯石烂。7是“妻”知我心。427誓爱妻,执子之手、与子偕老!

    执子之手与子偕老是我最初的感情向往,到现在都没变。如果不能相濡以沫,我宁可中途下车,也不愿意两个人变成最熟悉的陌生人。

    死生契阔,与子相遇。执子之手,与子偕老,这便是人生最浪漫的事情。烽火戏诸侯 

    尝过这世间一世一双人的美好感情,自然知道执子之手与子偕老的感情珍重过多少轰轰烈烈年少轻狂。于这纷乱红尘,如缕春风,耗尽一生不足矣。北倾 

    世上美丽的情诗有很多很多,但是最幸福的一定是这一句——执子之手,与子偕老。笛安 

    现实生活中,我们都是平凡的人,只想拥有平凡的爱情,执子之手,与子偕老,那才是我们向往的幸福。当我哪天老得一脸皱纹,满口假牙,你是否还愿意蹒跚地推着我的轮椅不成调地为我唱当年最爱的歌谣?白小葵 

    我又曾在书上读到过诗句:执子之手,与子偕老。这恐怕是世上最悲伤的八个字。君子以泽 

    曾经以为是可以执子之手,与子偕老的。独木舟 

    “曾经沧海难为水,除却巫山不是云““旦为朝云,幕作行雨,朝朝暮暮,阳台之下,生生世世,死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老,终究竟是一帘春梦?伊雪枫叶 

    执子之手,与子偕老是一首最悲哀的诗。张爱玲 

    有一种人痴傻如她,却可以唤出他心底深埋九万英尺的纯真信任,锦上添花。有一种人强势如他,却可以温柔的为她包装这个光怪陆离的世界,只余美好。死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。长着翅膀的大灰狼 

    击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。诗经 

    死生契阔,与子成悦,执子之手,与子偕老。这句话,虽然好听,却实在是天大的悲剧。书海沧生 

    有种感情叫天长地久,有种痴情叫至死不渝,有种爱情叫执子之手与子偕老,有种心情叫爱你这感觉真好。亲爱的,让我们幸福到永久。

    爱是牛郎织女痴情的等待,银河两畔遥遥相望不离不弃;爱是你我真情的相守,彼此关怀执子之手与子偕老!七夕到来之前,想对你浪漫的说三个字:我爱你!

    【翻译】:

    英:Hold your hand and grow old together

    韩:??? ?? ??, ??? ????.

    繁:執子之手,與子偕老

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    作者介绍

    诗经
    {$view->author}诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

    诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

    孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。

    诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。

    .?

    诗经诗词名言

    • 既见君子,云胡不喜。

      jì jiàn jun1 zǐ,yún hú bú xǐ 。   既见君子,云胡不喜。 古:仄仄平仄 平平通仄◆喜【上声四纸】 今:仄仄平仄 平平通仄◆喜【十二齐,i,er,ü】 出自:《诗经·风雨》

    • 有女同车,颜如舜华。

      yǒu nǚ tóng chē,yán rú shùn huá 。   有女同车,颜如舜华。 古:仄仄平平 平通仄通◆华【下平六麻】【去声二十二祃】 今:仄仄通平 平平仄通◆华【一麻,a,ia,ua】 出自:《诗经·有女同车》

    • 【桃之夭夭,灼灼其华】

      táo zhī yāo yāo ,zhuó zhuó qí huá   桃之夭夭,灼灼其华 古:平平通通 仄仄通通 ◆华【下平六麻】【去声二十二祃】 今:平平平平 平平平通 ◆华【一麻,a,ia,ua】 出自:诗经·《周南·桃夭》 作品原文: 桃之夭夭,灼灼其华。 之子于归,宜其室家。

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      suǒ wèi yī rén ,zài shuǐ yī fāng   所谓伊人,在水一方 古:仄仄平平 仄仄仄平 ◆方【下平七阳】 今:仄仄平平 仄仄通平 ◆方【十唐,ang,iang,uang】 出自:先秦·诗经《蒹葭》 作品原文: 蒹葭苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方。

    • 【蒹葭苍苍,白露为霜】

      jiān jiā cāng cāng ,bái lù wéi shuāng   蒹葭苍苍,白露为霜 古:平通通通 仄仄通平 ◆霜【下平七阳】 今:平平平平 平仄通平 ◆霜【十唐,ang,iang,uang】 出自:先秦·诗经《蒹葭》 作品原文: 蒹葭苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方

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