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    “柔而不屈,强而不刚”

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    朝代:先秦

    作者:范蠡

     

       róu ér bú qū,qiáng ér bú gāng 

      柔而不屈 强而不刚

    古:平平通仄 通平通平 ◆刚【下平七阳】

    今:平平通平 通平通平 ◆刚【十唐,ang,iang,uang】

    出自:范蠡《范蠡进谏勾践持盈定倾节事》
    柔而不屈,强而不刚

    【释义】:本文记载了范蠡在治理国家、处理政事的政治思想,原文中记载,“四封之外,敌国之制,立断之事,因阴阳之恒,顺天地之常,柔而不屈,强而不刚,德虐之行,因以为常。”翻译过来为,在国境以外,对付敌国,决断大事。顺应阴阳的变化和天地的常规,做到柔顺而不屈服,坚强而不僵硬。赏和罚的施行以天地为常法,生和杀的掌握以天地为准则。天根据人,圣人也根据天。

    《国语·越语下·范蠡进谏勾践持盈定倾节事》记载范蠡对国家富民强国、定国安邦的经济思想。具体为:

    1、范蠡对越王说:“必有以知天地之恒制,乃可以有天下之成利”。译为,只有懂得天地的常规,才能取得天下既成的利益。范蠡的经济思想的核心是世间万物的有序性。认为世间万物是有规律的,自然界与社会经济的运动既是客观的,又是统一的,都受到某种永恒存在的客观必然性所支配。人们应正确地认识这个规律,按客观规律办事,才能取得自然界为人类提供的物质利益。

    2、范蠡告诫越王说:“持盈者与天,定倾者与人,节事者与地。天道盈而不溢,盛而不骄,劳而不矜其功。夫圣人随时以行,是谓守时。”译为,要保持国家强盛就应顺从天道,要使国家转危为安就应顺从人道,要妥善地处理国家政事就应顺从地道。天道要求我们盈满而不过分,气盛而不骄傲,辛劳而不自夸有功。圣人顺着天时行事,这就叫守时。范蠡在这里将人们遵循其规律行动称之为“守时”。

    3、范蠡强调国家的根基在经济,经济的基础在粮食,指出了粮食在日常生活和国防事业中的重要性:“且夫广天下,尊万乘之主,使百姓安其居、乐其业者,唯兵。兵之要在于人,人之要在于谷。故民众,则主安,谷多,则兵疆。”译为,国君想扩充疆域、享有万乘之主的尊严,想能够使百姓安居乐业,只有依靠军队。军队的关键在于人,人的关键在于粮食。所以,百姓众多,君王的地位就稳固;粮食充足,国家的军队就强大。

    柔 [róu]《唐韵》耳由切《集韵》《韵会》《正韵》而由切,受平声。《说文》木曲直也。
    又柔者刚之反。《易·说卦》立地之道,曰柔与刚。《书·洪范》沈潜刚克,高明柔克。《老子·道德经》岂非以其柔耶。
    又安也。《书·舜典》柔远能迩。
    又服也。《左传·僖二十八年》我得天,楚伏其罪,我且柔之矣。
    又草木新生曰柔。《诗·小雅》薇亦柔止。
    又国名。《前汉·地理志》属琅邪郡。 俗作柔,非。

    屈[qū]《广韵》区勿切《集韵》《韵会》《正韵》曲勿切,音诎。《说文》无?也。从?出声。《尾部》·屈 无尾也。从尾出声。九勿切〖注〗,古文。

    强[qiáng]《唐韵》巨良切《集韵》《韵会》《正韵》渠良切,音彊。《玉篇》米中蠹。《尔雅·释虫》蛄?,强?。《注》今米榖中小黑虫是也。建平人呼为?子。《扬子·方言》蛄?谓之强?。江东人谓之。

    刚[gāng]《唐韵》古郞切《集韵》《韵会》《正韵》居郞切,音冈。《说文》彊断也。从刀,冈声。《增韵》坚也,劲也。《易·乾卦》大哉乾乎,刚健中正。《司马光·潜虚》刚,天之道也。

    柔而不屈,强而不刚
    柔而不屈,强而不刚问答:

    柔而不屈,强而不刚什么意思
    答:柔而不屈,强而不刚,意思是柔弱但不屈服,坚持自己但不刚愎自用。本句出自春秋末期左丘明创作的《范蠡进谏勾践持盈定倾节事》。 本文记载了范蠡在治理国家、处理政事的政治思想,原文中记载,“四封之外,敌国之制,立断之事,因阴阳之恒,顺天...

    著名军事家及有“商圣”之称的范蠡说过哪些名言?
    答:飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。 得时无怠,时不再来;天予不取,反为之灾。 柔而不屈,强而不刚。 贵极反贱,贱极反贵。 务完物,无息币。 夏...

    柔而不屈,强而不刚翻译

    英:Soft but not yielding, strong but not rigid

    德:Weich, aber nicht nachgiebig, stark, aber nicht starr

    韩:??? ? ???, ?? ??? ???? ??

    繁:柔而不屈,强而不剛
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    范蠡的古诗大全

    作者介绍

    范蠡
    {$view->author} 范蠡(公元前536年—公元前448年) ,字少伯,华夏族,楚国宛地三户(今河南淅川县滔河乡)人。春秋末期政治家、军事家、经济学家和道家学者。曾献策扶助越王勾践复国,后隐去。著《范蠡》二篇,今佚。

    范蠡为中国早期商业理论家,楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”,"南阳五圣"之一。虽出身贫贱,但是博学多才,与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国,辅佐越国勾践。传说他帮助勾践兴越国,灭吴国,一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退,化名姓为鸱夷子皮,遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富,三散家财。后定居于宋国陶丘(今山东省菏泽市定陶区南),自号“陶朱公”。

    世人誉之:“忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像,尊之为财神。范蠡是范姓始祖范武子的玄孙,并被视为顺阳范氏之先祖。
    .?

    范蠡诗词名言

    • “柔而不屈,强而不刚”

         róu ér bú qū,qiáng ér bú gāng    柔而不屈 强而不刚 古:平平通仄 通平通平 ◆刚【下平七阳】 今:平平通平 通平通平 ◆刚【十唐,ang,iang,uang】

    • “飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹”

      fēi niǎo jìn ,liáng gōng cáng 飞鸟尽, 良弓藏,<Birds do everything,Good bow and hidden> jiǎo tù sǐ ,zǒu gǒu pēng  狡兔死, 走狗烹 ,<Death of a cunning rabbit,Stooges cook>

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